La scène est celle que la plupart d’entre nous ont quelque part dans l’arrière-plan de nos proches: beaucoup de gens célébrant Thanksgiving ainsi que d’autres escapades autour d’une étendue de fortune de membres de la famille: tables, sœurs et frères, cousins, tantes, oncles, excellentes tantes. Les grands-parents informent les comptes de famille précédents pour votre 37e fois. «C’était l’endroit le plus merveilleux que vous ayez connu dans votre vie», explique un particulier, en gardant à l’esprit sa journée de départ en Amérique. «Il y a eu des lumières partout… C’était absolument une fête de lumière! J’ai pensé que ces gens étaient pour moi. » Les vieux commencent à se chamailler pour savoir dont le souvenir est meilleur. «C’était cool ce jour-là», affirme-t-on à propos de souvenirs lointains. «De quoi tu parles? C’était peut-être mai, fin mai », raconte un autre. Les jeunes enfants s’asseyent les yeux écarquillés, absorbant les traditions de leurs proches et cherchant à se séparer de l’intrigue au fil des années. Après la nourriture, vous trouverez des piles de vaisselle à l’intérieur de l’évier, des escouades d’enfants conspirant malicieusement à l’intérieur du sous-sol. Des groupes de jeunes mamans et papas se blottissent dans une salle, en train de planifier. Les gars précédents somnolent sur des canapés, attendant la délicatesse. C’est la famille élargie dans toutes ses beautés tordues, aimantes et épuisantes. Les membres de cette famille sont ceux décrits dans le film de 1990 de Barry Levinson, Avalon, selon ses propres années d’enfant à Baltimore. 5 frères et sœurs sont venus aux États-Unis de l’Est de l’Union européenne à peu près au moment de la Première Guerre mondiale et ont construit une entreprise de papier peint. Pendant un moment, ils font tout entre eux, comme dans la région précédente. Mais parce que le film devrait aller de pair, les proches étendus commencent à se séparer. Certains membres se rendent en banlieue pour un niveau supplémentaire d’intimité et d’espace. On part pour tout travail dans un statut différent. L’explosion majeure viendra plus que quelque chose qui semble insignifiant mais ne l’est pas: l’aîné des frères vient en raison d’un repas de vacances de Thanksgiving pour trouver que les membres de la famille ont commencé le repas sans l’avoir. « Vous minimisez la volaille sans moi? » il pleure. «Votre propre chair et circulation sanguine! … Tu as coupé la volaille? La vitesse de la vie quotidienne augmente. La commodité, l’intimité personnelle et la mobilité ont tendance à être plus essentielles que la loyauté envers les êtres chers. «L’idée qu’ils pouvaient manger avant la venue du frère était une indication de manque de respect», m’a dit Levinson récemment une fois que je lui ai demandé avec cette arène. «C’était la vraie séparation dans le ménage. Une fois que vous violez le processus, la construction de toute la famille commence à s’effondrer. » Au fil du temps dans le film, les membres de la famille prolongée remplissent une fonction de plus en plus petite. Depuis les années 1960, il n’y a plus de proches pendant les vacances de Thanksgiving. C’est juste un jeune papa et une jeune mère avec leur enfant et leur enfant, consommant de la volaille loin des plateaux tout en regardant t. v .. Dans l’arène ultime, le personnage clé vit seul dans une maison de retraite, se demandant ce qui s’est passé. « En fin de compte, vous dépensez chaque petite chose que vous avez déjà sauvée, offrez chaque petite chose que vous avez jamais possédée ou exploitée, afin d’arriver à un endroit comme celui-ci. » « Dans mes années d’enfant », m’a dit Levinson, « vous vous rassembleriez autour des grands-parents et ils informeraient les comptes de la famille… Maintenant, les gens s’assoient autour de la télévision, regardant les comptes des autres familles. » Le concept clé d’Avalon, a-t-il expliqué, est «la décentralisation des membres de la famille. Qui a continué encore plus ces jours-ci. Quand, les ménages se sont réunis au minimum devant la télé. Maintenant, chaque individu a son affichage particulier. » Voici l’histoire de nos instances – l’histoire des membres de la famille, quand un groupe épais de nombreux frères et sœurs et parents élargis, se fragmentant à tout moment en variétés plus petites et plus vulnérables. La conséquence initiale de cette fragmentation, les membres de la famille nucléaire, ne semblait pas si terrible. Mais alors, comme les proches du nucléaire sont si fragiles, la fragmentation continue. Dans de nombreux secteurs de la société, les familles nucléaires se sont fragmentées en ménages monoparentaux, les ménages individuels de mère ou de père en ménages chaotiques ou sans membres de la famille.